Niezbędnik ministranta

Modlitwy ministranta

Modlitwa przed służeniem

Oto za chwilę „przystąpię do ołtarza Bożego,
do Boga, który rozwesela młodość moją”.
Do świętej przystępuję służby, chcę ją dobrze pełnić.
Proszę Cię, Panie Jezu, o łaskę skupienia,
by myśli moje były przy Tobie,
by oczy moje były zwrócone na ołtarz,
a serce moje oddane tylko Tobie. Amen.

Modlitwa po służeniu

Boże, którego dobroć powołała mnie do Twej służby,
spraw, bym uświęcony uczestnictwem w Twych tajemnicach,
przez dzień dzisiejszy i całe me życie,
szedł tylko drogą zbawienia.
Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Słownik ministranta

Akolita – osoba przygotowująca ołtarz i dary ofiarne oraz pomagająca w rozdawaniu Komunii św. i udzielaniu Komunii Chorych. Potocznie
nazywa się tak ministranta niosącego świece.

Akolitki – lichtarze z płonącymi świecami, niesione obok krzyża na procesjach oraz używane podczas czytania Ewangelii.

Alba – długa, biała szata liturgiczna przeznaczona dla kapłana i służby liturgicznej.

Ambona – miejsce, gdzie jest czytane Pismo św. i są głoszone kazania lub homilie.

Ampułki – to naczynia liturgiczne, w których jest umieszczone wino i woda.

Antyfona – refren, który rozpoczyna i kończy psalm w liturgii godzin.

Apostolat – urząd głoszenia Ewangelii.

Absyda – półkolista wnęka w ścianie Kościoła.

Aspersja – pokropienie wiernych wodą święconą.

Asysta – diakon lub dwaj diakoni towarzyszący biskupowi lub kapłanowi w uroczystej celebracji.

Baldachim – ozdobna osłona z materiału niesiona nad Najświętszym Sakramentem.

Biret – nakrycie głowy duchownych katolickich.

Biskup – zwierzchnik Kościoła lokalnego (diecezji).

Brewiarz – księga do odprawiania modlitwy uświęcenia dnia (liturgii godzin) przez duchownych i świeckich.

Bursa – sztywna torebka do zawieszania na szyi, na naczynie z Komunią Chorych.

Celebrans – osoba przewodnicząca zgromadzeniu liturgicznemu.

Ceremoniarz – osoba przygotowująca i koordynująca różne posługi oraz dbająca o harmonijny przebieg uroczystości.

Chrzcielnica – naczynie z metalu, kamienia lub drewna, w którym przechowuje się wodę do Chrztu św.

Ciemnica – miejsce w Kościele gdzie przechowuje się Najświętszy Sakrament w noc z Wielkiego Czwartku na Wielki Piątek.

Cingulum – pasek do przepasywania alby, element stroju liturgicznego.

Cyborium – puszka do przechowywania Eucharystii pod postacią chleba.

Dalmatyka – szata liturgiczna noszona w czasie liturgii przez diakonów.

Ewangeliarz – księga liturgiczna zawierająca fragmenty Ewangelii odczytywane podczas liturgii.

Humerał – biała chusta, okrywająca szyję i ramiona kapłana.

Kantor – śpiewak, który solowo wykonuje jakiś śpiew w całości lub przynajmniej pewną jego część.

Kapa – używana przez kapłana w czasie szczególnie uroczystej liturgii i podczas udzielania sakramentów świętych poza Mszą Św.

Kielich – naczynie liturgiczne, w którym podczas Mszy św. składa się wino do konsekracji.

Komża – jest skróconą albą o szerokich rękawach.

Konfesjonał – miejsce sprawowania sakramentu pokuty.

Korporał – płótno w kształcie prostokąta, rozkładane na ołtarzu, na którym stawia się kielich oraz patenę z Hostią podczas liturgii eucharystycznej.

Krzyż procesyjny – krzyż przeznaczony do noszenia w czasie procesji.

Kustodia – mała puszka przeznaczona do przechowywania Najświętszej Hostii, która jest przeznaczona do monstrancji.

Lavabo – nazwa czynności kapłana, jak i przedmiotów służących do wykonania tej czynności. Polega ona na obmyciu rąk przez kapłana po przygotowaniu darów podczas Eucharystii.

Lekcjonarz – używany podczas Mszy Świętej, zawiera czytania biblijne, psalmy responsoryjne, aklamacje przed czytaniem Ewangelii i Ewangelie.

Lektor – ustanowiony do wykonywania czytań z Pisma Świętego, z wyjątkiem Ewangelii. Może on podawać intencje modlitwy powszechnej, a gdy nie ma psałterzysty, może również wykonać psalm między czytaniami.

Melchizedek – specjalny, wyjmowany uchwyt, za pomocą którego Hostię można odpowiednio umocować w kustodii lub w monstrancji.

Ministrant – członek ludu Bożego, który wykonuje posługę przy czynnościach liturgicznych.

Mitra – uroczyste nakrycie głowy biskupa.

Monstrancja – przedmiot liturgiczny, w którym umieszcza się Hostię w celu adoracji lub procesji.

Mszał – stanowi główną księgę zawierającą teksty stałe i zmienne Mszy Świętej oraz przepisy dotyczące jej sprawowania.

Ołtarz – stół, przy którym składa się Najświętszą Ofiarę i przy którym rozdziela się Ciało Pańskie.

Oracja – uroczysta modlitwa odmawiana przez kapłana w imieniu wiernych.

Ornat – wierzchnia ozdobna szata liturgiczna kapłana odprawiającego Mszę św.

Palka – kwadratowy kawałek usztywnionego płótna, służy do nakrywania kielicha mszalnego.

Paschał – świeca symbolizująca Zmartwychwstałego Chrystusa.

Pastorał – ozdobna laska używana przez biskupa jako symbol posługi pasterskiej otrzymanej od Chrystusa.

Patena – naczynie liturgiczne, na którym składa się w czasie Mszy św. chleb do konsekracji.

Pektorał – ozdobny krzyż ze szlachetnego metalu, zawierający relikwie.

Prezbiterium – część Kościoła gdzie znajduje się ołtarz główny.

Prostracja – padanie na twarz, względnie leżenie krzyżem jako wyraz uniżenia siebie wobec Boga i najgłębszej modlitwy. Obecnie gest ten
ma miejsce na początku wielkopiątkowego nabożeństwa liturgicznego.

Psalm responsoryjny – następuje po pierwszym czytaniu, jest integralną częścią liturgii słowa.

Puryfikaterz – ręcznik do oczyszczenia i osuszenia kielicha oraz pateny.

Relikwiarz – ozdobne naczynie, w którym przechowuje się relikwie.

Sedilia – siedzenia dla celebransa i tych, którzy mu usługują.

Stuła – część stroju liturgicznego kapłana, symbol kapłaństwa.

Sutanna – strój duchownych, długa, sięgająca do kostek suknia z niskim, stojącym kołnierzykiem, zapinana z przodu na rząd małych guzików. Kapłani noszą sutanny czarne, biskupi fioletowe, kardynałowie purpurowe.

Tabernakulum – miejsce w Kościele, gdzie przechowuje się Najświętszy Sakrament.

Trybularz – naczynie służące do wykonywania okadzenia podczas liturgii.

Welon – okrycie wierzchnie celebransa w czasie uroczystego błogosławieństwa Najświętszym Sakramentem.

Vasculum – stojące na ogół blisko tabernakulum, wypełnione wodą naczynie, w którym kapłan dokonuje tak zwanej ablucji palców po zakończeniu rozdzielania Komunii Świętej.

Stopnie ministranckie

Aspirant i Kandydat

To pierwszy, trwający około roku etap przygody przy ołtarzu. Przez początkowe 3 miesiące chłopcy, jeszcze bez szat liturgicznych, uczą się absolutnych podstaw służenia i modlitw jako aspiranci. Po uroczystym przyjęciu do grona kandydatów, przez kolejne 6 do 9 miesięcy zgłębiają tajemnice roku liturgicznego, poznają paramenty oraz naczynia, przygotowując się do pełnoprawnej służby.

Ministrant Ołtarza

Jego główną misją jest bezpośrednia asysta kapłanowi. Odpowiada za wcześniejsze przygotowanie, a następnie przynoszenie i podawanie darów ofiarnych podczas liturgii. Na tym etapie chłopak zna już na wylot wszystkie naczynia i szaty liturgiczne, dbając o nie z najwyższym szacunkiem.

Choralista

Prawdziwy mistrz dźwięku! To on daje sygnał dzwonkiem u drzwi zakrystii na rozpoczęcie Mszy Świętej. Czuwa nad gongiem i dzwonkami w kluczowych momentach (m.in. podczas Przeistoczenia, przed i po Przygotowaniu Darów czy przed Komunią). Dodatkowo intensywnie szkoli się w śpiewie i wzorowym odpowiadaniu na wezwania celebransa.

Ministrant Światła (Ceroferariusz)

Odpowiada za oprawę świetlną liturgii – nosi świece podczas procesji oraz w trakcie odczytywania Ewangelii. W czasie spotkań formacyjnych uczy się, jak samemu być „światłem”, odkrywając bogatą symbolikę Chrystusa, który nazwał siebie Światłością świata.

Ministrant Krzyża (Krucyferariusz)

Dzierży krzyż podczas wszelkich uroczystych procesji i nabożeństw. Jego rola nabiera szczególnego znaczenia w okresie Wielkiego Postu, zwłaszcza podczas Drogi Krzyżowej. Formacja na tym etapie to głębokie poznawanie symboliki krzyża jako fundamentu i najważniejszego znaku naszej wiary.

Ministrant Księgi

Stróż słowa spisanego. Czuwa nad Mszałem, Lekcjonarzem i Ewangeliarzem. Przed Mszą dba o zaznaczenie odpowiednich czytań, a w trakcie liturgii sprawnie podaje księgi kapłanowi. Wymaga to od niego doskonałej orientacji w układzie tekstów liturgicznych.

Ministrant Kadzidła (Turyferariusz i Nawikulariusz)

Wprowadza do liturgii zapach modlitwy. Obsługuje trybularz (kadzielnicę) i łódkę z wonną mirrą. Dba o rozpalenie węglów, podaje kadzidło kapłanowi lub sam wykonuje okadzenia. Jego posługa przypomina o modlitwie unoszącej się do Boga, a on sam uczy się odpowiedniej postawy duchowej.

Ministrant Wody

Asystuje przy obrzędach wymagających użycia wody święconej – dba o kociołek i kropidło, podając je kapłanowi do błogosławieństw wiernych lub przedmiotów. Jego formacja skupia się na biblijnej symbolice wody, kształtując w nim postawę wewnętrznej czystości i przejrzystości.

Ministrant Mitry i Pastorału

Funkcja specjalna, widoczna głównie podczas uroczystych Mszy pontyfikalnych. Ci ministranci odpowiadają za trzymanie i podawanie insygniów biskupich: mitry i pastorału. Podczas zbiórek dowiadują się wszystkiego o ich pochodzeniu oraz znaczeniu w Kościele.

Lektor (i Psałterzysta)

Jego głosem przemawia Słowo Boże. Czyta fragmenty Pisma Świętego (poza Ewangelią) oraz intencje modlitwy powszechnej. W razie braku kantora wykonuje również psalm i aklamację przed Ewangelią. Ta zaszczytna funkcja wymaga ukończenia specjalnego kursu poprawnego czytania oraz ogromnego szacunku do Biblii.

Ceremoniarz i Animator

Prawdziwy dyrygent liturgii i najwyższy, najbardziej zaszczytny stopień w formacji! Organizuje procesje, prowadzi próby, dyskretnie kieruje celebransem i asystą, obsługuje nagłośnienie i ratuje sytuację w razie niespodziewanych wpadek. To osoba po specjalistycznych kursach, ze świetną znajomością liturgii. Często pełni też rolę Animatora – staje się wtedy prawą ręką duszpasterza, pomagając w prowadzeniu zbiórek i pracy z młodzieżą.

Ujednolicone teksty modlitw

Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. (Amen.)

Końcowe „Amen” (KKK 2856) używane jest w formułach pozaliturgicznych, np. w Różańcu NMP lub Koronce do Bożego Miłosierdzia itp. Opuszcza się je w formułach liturgicznych, gdzie po Modlitwie Pańskiej następuje inna oracja skierowana do Boga Ojca.

Do odmawiania po każdym dziesiątku różańca.

O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.

do odmawiania na zwykłej cząstce różańca

Na początku:
Ojcze nasz…
Zdrowaś Maryjo…
Wierzę w Boga…

Na dużych paciorkach, 1 raz:
Ojcze Przedwieczny, ofiaruję Ci Ciało i Krew, Duszę i Bóstwo najmilszego Syna Twojego, a Pana naszego Jezusa Chrystusa, na przebłaganie za grzechy nasze i całego świata.

Na małych paciorkach, 10 razy:
Dla Jego bolesnej męki miej miłosierdzie dla nas i całego świata.

Na zakończenie, 3 razy:
Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami i nad całym światem.

Modlitwa, którą można odmawiać w Godzinie Miłosierdzia, także przed lub po Koronce do Bożego Miłosierdzia:
O Krwi i Wodo, któraś wypłynęła z Najświętszego Serca Jezusowego jako zdrój Miłosierdzia dla nas – ufam Tobie.

W wersecie „Miej miłosierdzie dla nas i całego świata” (wersja dostosowana do norm języka polskiego i tak zatwierdzona) można w śpiewie stosować oryginalne brzmienie „świata całego”.

Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą. Błogosławionaś Ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi, teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.

P. Anioł Pański zwiastował Pannie Maryi.
W. I poczęła z Ducha Świętego.
Zdrowaś Maryjo…

P. Oto ja, służebnica Pańska.
W. Niech mi się stanie według słowa Twego.
Zdrowaś Maryjo…

P. A Słowo ciałem się stało.
W. I zamieszkało między nami.
Zdrowaś Maryjo…

P. Módl się za nami, Święta Boża Rodzicielko.
W. Abyśmy się stali godnymi obietnic Chrystusowych.

Módlmy się. Wszechmogący Boże, przez zwiastowanie anielskie poznaliśmy wcielenie Chrystusa, Twojego Syna, prosimy Cię, wlej w nasze serca swoją łaskę, abyśmy przez Jego mękę i krzyż zostali doprowadzeni do chwały zmartwychwstania. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Albo:
Módlmy się. Łaskę Twoją, prosimy Cię, Panie, racz wlać w serca nasze, abyśmy, którzy za zwiastowaniem anielskim wcielenie Chrystusa, Syna Twego, poznali, przez mękę Jego i krzyż do chwały zmartwychwstania byli doprowadzeni. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Albo:
Módlmy się. Boże, z Twojej woli w łonie Maryi Dziewicy odwieczne Słowo przyjęło ludzkie ciało; spraw, abyśmy wyznając, że nasz Odkupiciel jest prawdziwym Bogiem i prawdziwym człowiekiem, zasłużyli na udział w Jego Boskiej naturze. Który żyje i króluje na wieki wieków. Amen

Jeśli po zatwierdzonym tekście z Wykazu odpustów dodaje się doksologię „Chwała Ojcu…” oraz „Wieczny odpoczynek”, to formułę za zmarłych należy poprzedzić specjalną formułą oddzielającą, np. „Módlmy się za zmarłych” albo „Za zmarłych”. Odnośnie do doksologii  Chwała Ojcu”, nie ma normy dotyczącej jej powtarzania, pozostawia się to prywatnej pobożności. W Okresie Wielkanocnym zamiast modlitwy „Anioł Pański” odmawia się antyfonę „Królowo nieba, wesel się, alleluja”.

Antyfona maryjna używana zamiast „Anioł Pański” w Okresie Wielkanocy.

wersja I

Królowo nieba, wesel się, alleluja,
bo Ten, któregoś nosiła, alleluja,
zmartwychpowstał, jak powiedział, alleluja.
Módl się za nami do Boga. Alleluja.

albo wersja II przeznaczona do śpiewu

Wesel się, Królowo miła,
bo Ten, któregoś zrodziła,
zmartwychwstał Pan nad panami;
módl się do Niego za nami! Alleluja, alleluja!

Ciesz się i wesel się w niebie,
proś Go za nami w potrzebie,
byśmy się też tam dostali
i na wiek wieków śpiewali: Alleluja, alleluja!

Witaj, Królowo, Matko miłosierdzia, życie, słodyczy i nadziejo nasza, witaj. Do Ciebie wołamy wygnańcy, synowie Ewy. Do Ciebie wzdychamy, jęcząc i płacząc na tym łez padole. Przeto, Orędowniczko nasza, one miłosierne oczy Twoje na nas zwróć. A Jezusa, błogosławiony owoc żywota Twojego, po tym wygnaniu nam okaż. O łaskawa, o litościwa, o słodka Panno Maryjo.

Pod Twoją obronę uciekamy się, Święta Boża Rodzicielko, naszymi prośbami racz nie gardzić w potrzebach naszych, ale od wszelakich złych przygód racz nas zawsze wybawiać, Panno chwalebna i błogosławiona. O Pani nasza, Orędowniczko nasza, Pośredniczko nasza, Pocieszycielko nasza. Z Synem swoim nas pojednaj, Synowi swojemu nas polecaj, swojemu Synowi nas oddawaj.

Pomnij, o Najświętsza Panno Maryjo, że nigdy nie słyszano, abyś opuściła tego, kto się do Ciebie ucieka, Twej pomocy wzywa, Ciebie o przyczynę prosi. Tą ufnością ożywiony, do Ciebie, o Panno nad pannami i Matko, biegnę, do Ciebie przychodzę, przed Tobą jako grzesznik płaczący staję. O, Matko Słowa, racz nie gardzić słowami moimi, ale usłysz je łaskawie i wysłuchaj. Amen.

Aniele Boży, Stróżu mój, Ty zawsze przy mnie stój. Rano, wieczór, we dnie, w nocy bądź mi zawsze ku pomocy. Strzeż duszy, ciała mego i zaprowadź mnie do żywota wiecznego. Amen.

O Boże mój, wierzę w Ciebie, uwielbiam Ciebie, ufam Tobie i miłuję Ciebie. Proszę Cię o przebaczenie dla tych, którzy w Ciebie nie wierzą, Ciebie nie uwielbiają, Tobie nie ufają i Ciebie nie miłują. Trójco Przenajświętsza, Ojcze, Synu i Duchu Święty. W najgłębszej pokorze cześć Ci oddaję i ofiaruję Tobie Przenajdroższe Ciało i Krew, Duszę i Bóstwo Jezusa Chrystusa, obecnego na ołtarzach całego świata jako wynagrodzenie za zniewagi, świętokradztwa i obojętność, którymi jest On obrażany. Przez nieskończone zasługi Jego Najświętszego Serca i przez przyczynę Niepokalanego Serca Maryi, proszę Cię o łaskę nawrócenia biednych grzeszników.

Wieczny odpoczynek racz im dać, Panie,
a światłość wiekuista niechaj im świeci.
Niech odpoczywają w pokoju wiecznym. Amen.

W formule tej można stosować odmianę wyrazów odnoszących się do wielu lub jednego zmarłego / jednej zmarłej.

Litanie

We wszystkich litaniach (oprócz Litanii do Świętych) przyjmuje się standardowe brzmienie i pisownię formuły wstępnej:

Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.

W Litanii do Świętych stosuje się nadal przyjętą w księgach formę polską:

Panie, zmiłuj się nad nami.
Chryste, zmiłuj się nad nami.
Panie, zmiłuj się nad nami.

Kyrie, eleison.
Christe, eleison.
Kyrie, eleison.

Chryste, usłysz nas.
Chryste, wysłuchaj nas.

Ojcze z nieba, Boże, – zmiłuj się nad nami.
Synu, Odkupicielu świata,
Duchu Święty, Boże,
Święta Trójco, Jedyny Boże,

Święta Maryjo, – módl się za nami.
Święta Boża Rodzicielko,
Święta Panno nad pannami,
Matko Chrystusowa,
Matko Kościoła,
Matko miłosierdzia,
Matko łaski Bożej,
Matko nadziei,
Matko nieskalana,
Matko najczystsza,
Matko dziewicza,
Matko nienaruszona,
Matko najmilsza,
Matko przedziwna,
Matko dobrej rady,
Matko Stworzyciela,
Matko Zbawiciela,
Panno roztropna,
Panno czcigodna,
Panno wsławiona,
Panno można,
Panno łaskawa,
Panno wierna,
Zwierciadło sprawiedliwości,
Stolico mądrości,
Przyczyno naszej radości,
Przybytku Ducha Świętego,
Przybytku chwalebny,
Przybytku sławny pobożności,
Różo duchowna,
Wieżo Dawidowa,
Wieżo z kości słoniowej,
Domie złoty,
Arko przymierza,
Bramo niebieska,
Gwiazdo zaranna,
Uzdrowienie chorych,
Ucieczko grzesznych,
Pociecho migrantów,
Pocieszycielko strapionych,
Wspomożenie wiernych,
Królowo Aniołów,
Królowo Patriarchów,
Królowo Proroków,
Królowo Apostołów,
Królowo Męczenników,
Królowo Wyznawców,
Królowo Dziewic,
Królowo wszystkich Świętych,
Królowo bez zmazy pierworodnej poczęta,
Królowo wniebowzięta,
Królowo różańca świętego,
Królowo rodzin,
Królowo pokoju,
Królowo Polski,

Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, – przepuść nam, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, – wysłuchaj nas, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, – zmiłuj się nad nami.

P. Módl się za nami, Święta Boża Rodzicielko.
W. Abyśmy się stali godnymi obietnic Chrystusowych.

Módlmy się. Panie, nasz Boże, daj nam, sługom swoim, cieszyć się trwałym zdrowiem duszy i ciała, † i za wstawiennictwem Najświętszej Maryi, zawsze Dziewicy, * uwolnij nas od doczesnych utrapień i obdarz wieczną radością. Przez Chrystusa, Pana naszego. W. Amen.

_____________

Werset i orację można według uznania dostosować do okresu liturgicznego

W okresie Adwentu

P. Anioł Pański zwiastował Pannie Maryi.
W. I poczęła z Ducha Świętego.

Módlmy się. Boże, z Twojej woli za zwiastowaniem anielskim odwieczne Słowo przyjęło ludzkie ciało w łonie Najświętszej Maryi Panny, † spraw, aby wspomagało nas wstawiennictwo Dziewicy, * w której Boże macierzyństwo głęboko wierzymy. Przez Chrystusa, Pana naszego. W. Amen.

W okresie Narodzenia Pańskiego

P. Po porodzeniu, Panno, nienaruszoną zostałaś.
W. Bogurodzico, przyczyń się za nami.

Módlmy się. Boże, Ty przez dziewicze macierzyństwo Najświętszej Maryi Panny obdarzyłeś ludzi łaską wiecznego zbawienia, † spraw, abyśmy doznawali orędownictwa Tej, * przez którą otrzymaliśmy Twojego Syna, Dawcę życia wiecznego. Który z Tobą żyje na wszystkie wieki wieków. W. Amen.

W Okresie Wielkanocy

P. Raduj się i wesel, Panno Maryjo, alleluja.
W. Bo zmartwychwstał Pan prawdziwie, alleluja.

Módlmy się. Boże, Ty przez zmartwychwstanie Twojego Syna, naszego Pana, Jezusa Chrystusa, przywróciłeś radość światu, † spraw, abyśmy przez Jego Matkę, Dziewicę Maryję, * osiągnęli szczęście życia wiecznego. Przez Chrystusa, Pana naszego. W. Amen.

_____________

Antyfona
Pod Twoją obronę…

Modlitwa św. Bernarda
Pomnij o Najświętsza Panno Maryjo…

Nie można dokładać dodatkowych wezwań (np. „Królowo świata”) tylko dla dokończenia symetrycznej frazy melodycznej. W litaniach priorytetem jest tekst modlitwy, a nie melodia.

Kyrie eleison.
Christe, eleison.
Kyrie eleison.

Chryste, usłysz nas.
Chryste, wysłuchaj nas.

Ojcze z nieba, Boże, – zmiłuj się nad nami.
Synu, Odkupicielu świata, Boże,
Duchu Święty, Boże,
Święta Trójco, Jedyny Boże,

Święta Maryjo, – módl się za nami.
Święty Józefie,
Przesławny potomku Dawida,
Światło Patriarchów,
Oblubieńcze Bogarodzicy,
Opiekunie Odkupiciela,
Przeczysty stróżu Dziewicy,
Żywicielu Syna Bożego,
Troskliwy obrońco Chrystusa,
Sługo Chrystusa,
Sługo zbawienia,
Głowo Najświętszej Rodziny,
Józefie najsprawiedliwszy,
Józefie najczystszy,
Józefie najroztropniejszy,
Józefie najmężniejszy,
Józefie najposłuszniejszy,
Józefie najwierniejszy,
Zwierciadło cierpliwości,
Miłośniku ubóstwa,
Wzorze pracujących,
Ozdobo życia rodzinnego,
Opiekunie dziewic,
Podporo rodzin,
Podporo w trudnościach,
Pociecho nieszczęśliwych,
Nadziejo chorych,
Patronie wygnańców,
Patronie cierpiących,
Patronie ubogich,
Patronie umierających,
Postrachu duchów piekielnych,
Opiekunie Kościoła świętego,

Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, – przepuść nam, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, – wysłuchaj nas, Panie.
Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, – zmiłuj się nad nami.

P. Ustanowił go panem domu swego.
W. I zarządcą wszystkich posiadłości swoich.

Módlmy się. Boże, Ty w niewysłowionej Opatrzności wybrałeś świętego Józefa na Oblubieńca Najświętszej Rodzicielki Twojego Syna, † spraw, abyśmy oddając mu na ziemi cześć jako opiekunowi, * zasłużyli na jego orędownictwo w niebie. Przez Chrystusa, Pana naszego. W. Amen.

Triduum Paschalne

Obchody Triduum Sacrum inauguruje wieczorna Msza Wieczerzy Pańskiej, będąca pamiątką ustanowienia sakramentów Eucharystii i Kapłaństwa. Podczas radosnego hymnu Chwała na wysokości Bogu rozbrzmiewają dzwony, które milkną aż do Wigilii Paschalnej. Ważnym elementem jest obrzęd umywania nóg (Mandatum) – gest celebransa nawiązujący do postawy Chrystusa, podkreślający służebny charakter misji Kościoła. Podczas tej liturgii konsekruje się większą ilość komunikantów, by wystarczyło ich na Wielki Piątek oraz dla chorych.

Uroczystość kończy procesyjne przeniesienie Najświętszego Sakramentu do kaplicy adoracji, zwanej ciemnicą, co symbolizuje pojmanie i uwięzienie Jezusa. Na znak smutku i opuszczenia Zbawiciela, z ołtarza usuwa się obrusy i wszelkie ozdoby.

To dzień żałoby, postu i rozpamiętywania Męki Pańskiej. W Kościele nie sprawuje się Mszy świętej, a tabernakulum pozostaje puste. Wieczorna Liturgia Męki Pańskiej rozpoczyna się w głębokiej ciszy od prostracji, czyli leżenia krzyżem przez celebransów.

W Liturgii Słowa kluczowe jest odczytanie opisu Męki Pańskiej według św. Jana oraz wyjątkowo uroczysta Modlitwa Powszechna w dziesięciu intencjach. Centralnym punktem jest Adoracja Krzyża, podczas której wierni oddają cześć narzędziu zbawienia. Po przyjęciu Komunii świętej (konsekrowanej dzień wcześniej), Najświętszy Sakrament zostaje przeniesiony do Grobu Pańskiego. Tam, pod osłoną przezroczystego welonu w monstrancji, Chrystus jest adorowany przez wiernych aż do rozpoczęcia Wigilii Paschalnej.

Dzień ten upływa na wyciszeniu i modlitwie przy Grobie Pańskim. Kościół rozważa śmierć Chrystusa i Jego zstąpienie do otchłani, oczekując na zmartwychwstanie. Podobnie jak w piątek, w ciągu dnia nie odprawia się Mszy świętej. Najważniejsze obrzędy rozpoczynają się dopiero po zmierzchu.

Jest to najważniejsza i najbardziej uroczysta liturgia w roku, stanowiąca szczyt Triduum Sacrum. Celebruje ona przejście ze śmierci do życia i składa się z czterech etapów:

  1. Liturgia Światła: Rozpoczyna się poświęceniem ognia przed świątynią i zapaleniem Paschału – świecy symbolizującej Chrystusa. Po wniesieniu światła do ciemnego kościoła śpiewane jest uroczyste orędzie wielkanocne (Exsultet).
  2. Liturgia Słowa: Składa się z ośmiu czytań (siedmiu starotestamentowych i jednego nowotestamentowego) oraz Ewangelii. Ukazują one całą historię zbawienia. Po ostatnim czytaniu ze Starego Testamentu uroczyście śpiewa się Gloria przy dźwiękach dzwonów i organów, a po Epistole powraca radosne Alleluja.
  3. Liturgia Chrzcielna: Obejmuje odśpiewanie Litanii do Wszystkich Świętych, błogosławieństwo wody chrzcielnej (poprzez zanurzenie w niej Paschału) oraz odnowienie przez wszystkich wiernych przyrzeczeń chrztu świętego.
  4. Liturgia Eucharystyczna: To moment ofiary i radosnej uczty z żywym, zmartwychwstałym Chrystusem pod postaciami chleba i wina.

Zwieńczeniem obchodów jest Procesja Rezurekcyjna, która odbywa się bezpośrednio po Wigilii Paschalnej lub w niedzielny poranek. Jest to publiczne ogłoszenie triumfu nad śmiercią. Wierni idą za Najświętszym Sakramentem, krzyżem z czerwoną stułą i figurą Zmartwychwstałego. Radość z paschalnego zwycięstwa podkreśla uroczysty hymn uwielbienia Te Deum (Ciebie Boga wysławiamy).

Różaniec

1. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie
2. Nawiedzenie świętej Elżbiety
3. Narodzenie Jezusa
4. Ofiarowanie Jezusa w świątyni
5. Odnalezienie Jezusa w świątyni

1. Chrzest Jezusa w Jordanie
2. Objawienie się Jezusa w Kanie Galilejskiej
3. Głoszenie królestwa i wzywanie do nawrócenia
4. Przemienienie Pańskie na górze Tabor
5. Ustanowienie Eucharystii

1. Modlitwa Jezusa w Ogrójcu
2. Biczowanie Jezusa
3. Cierniem ukoronowanie Jezusa
4. Dźwiganie krzyża na Kalwarię
5. Ukrzyżowanie i śmierć Jezusa

1. Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa
2. Wniebowstąpienie Chrystusa
3. Zesłanie Ducha Świętego
4. Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny
5. Ukoronowanie Maryi na Królową nieba i ziemi

  1. Na początkowym krzyżyku robimy znak krzyża.
    • W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen
  2. Na tym samym krzyżyku odmawiamy modlitwę Wierzę w Boga.
    • Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego Jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego. Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Ponckim Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, zstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga, Ojca Wszechmogącego, stamtąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, Świętych obcowanie, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie, żywot wieczny. Amen.
  3. Na pierwszym ziarenku odmawiamy Ojcze nasz.
    • Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
  4. Na trzech następnych ziarenkach blisko siebie odmawiamy trzy razy Zdrowaś Maryjo w intencji o przymnożenie wiary, nadziei i miłości.
    • O przymnożenie wiary, nadziei i miłości: Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami, i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. (3x)
  5. Na pojedynczym ziarenku odmawiamy Chwała Ojcu, O mój Jezu i zapowiadamy pierwszą tajemnicę (w zależności od tego, jaką część (tajemnice) różańca odmawiamy).
    • Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.Wymieniamy nazwę tajemnicy
  6. Odmawiamy Ojcze nasz i na każdym z następnych dziesięciu ziarenek odmawiamy Zdrowaś Maryjo.
    • Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami, i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. (10x)
  7. Na pojedynczym ziarenku odmawiamy Chwała Ojcu, O mój Jezu i zapowiadamy drugą tajemnicę.
    • Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.Wymieniamy nazwę tajemnicy
  8. Odmawiamy Ojcze nasz i na każdym z następnych dziesięciu ziarenek odmawiamy Zdrowaś Maryjo.
  9. Na końcowym medaliku odmawiamy Chwała Ojcu, O mój Jezu i modlitwę w intencjach Ojca Świętego Pod Twoją obronę.
    • Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
    • O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.
    • Pod Twoją obronę uciekamy się, Święta Boża rodzicielko, naszymi prośbami racz nie gardzić w potrzebach naszych, ale od wszelakich złych przygód racz nas zawsze wybawiać. Panno Chwalebna i Błogosławiona. O Pani nasza, Orędowniczko nasza, Pośredniczko nasza, Pocieszycielko nasza. Z Synem swoim nas pojednaj, Synowi swojemu nas polecaj, swojemu Synowi nas oddawaj. Amen.

Melodie

Adwent: Melodia psalmu 1

Adwent: Melodia psalmu 2

Adwent: Melodia psalmu 3

Melodia psalmu na Boże Narodzenie

1. Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa
2. Wniebowstąpienie Chrystusa
3. Zesłanie Ducha Świętego
4. Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny
5. Ukoronowanie Maryi na Królową nieba i ziemi

  1. Na początkowym krzyżyku robimy znak krzyża.
    • W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen
  2. Na tym samym krzyżyku odmawiamy modlitwę Wierzę w Boga.
    • Wierzę w Boga, Ojca Wszechmogącego, Stworzyciela nieba i ziemi, i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego Jedynego, Pana naszego, który się począł z Ducha Świętego. Narodził się z Marii Panny, umęczon pod Ponckim Piłatem, ukrzyżowan, umarł i pogrzebion, zstąpił do piekieł, trzeciego dnia zmartwychwstał, wstąpił na niebiosa, siedzi po prawicy Boga, Ojca Wszechmogącego, stamtąd przyjdzie sądzić żywych i umarłych. Wierzę w Ducha Świętego, święty Kościół powszechny, Świętych obcowanie, grzechów odpuszczenie, ciała zmartwychwstanie, żywot wieczny. Amen.
  3. Na pierwszym ziarenku odmawiamy Ojcze nasz.
    • Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.
  4. Na trzech następnych ziarenkach blisko siebie odmawiamy trzy razy Zdrowaś Maryjo w intencji o przymnożenie wiary, nadziei i miłości.
    • O przymnożenie wiary, nadziei i miłości: Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami, i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. (3x)
  5. Na pojedynczym ziarenku odmawiamy Chwała Ojcu, O mój Jezu i zapowiadamy pierwszą tajemnicę (w zależności od tego, jaką część (tajemnice) różańca odmawiamy).
    • Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.Wymieniamy nazwę tajemnicy
  6. Odmawiamy Ojcze nasz i na każdym z następnych dziesięciu ziarenek odmawiamy Zdrowaś Maryjo.
    • Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje; przyjdź królestwo Twoje; bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami, i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus. Święta Maryjo, Matko Boża, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen. (10x)
  7. Na pojedynczym ziarenku odmawiamy Chwała Ojcu, O mój Jezu i zapowiadamy drugą tajemnicę.
    • Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.Wymieniamy nazwę tajemnicy
  8. Odmawiamy Ojcze nasz i na każdym z następnych dziesięciu ziarenek odmawiamy Zdrowaś Maryjo.
  9. Na końcowym medaliku odmawiamy Chwała Ojcu, O mój Jezu i modlitwę w intencjach Ojca Świętego Pod Twoją obronę.
    • Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.
    • O mój Jezu, przebacz nam nasze grzechy, zachowaj nas od ognia piekielnego, zaprowadź wszystkie dusze do nieba i dopomóż szczególnie tym, którzy najbardziej potrzebują Twojego miłosierdzia.
    • Pod Twoją obronę uciekamy się, Święta Boża rodzicielko, naszymi prośbami racz nie gardzić w potrzebach naszych, ale od wszelakich złych przygód racz nas zawsze wybawiać. Panno Chwalebna i Błogosławiona. O Pani nasza, Orędowniczko nasza, Pośredniczko nasza, Pocieszycielko nasza. Z Synem swoim nas pojednaj, Synowi swojemu nas polecaj, swojemu Synowi nas oddawaj. Amen.